《白说》读书笔记

《白说》读书笔记

当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的《白说》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解“追寻”的意义在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。

白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的，你喜欢的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。

在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时间里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。

白说：学习，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。

再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己？

白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。

用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”

本来并未想到要看这类书籍，但偶然朋友赠给我这本书，那么还是值得看看的。

白岩松我并不是很了解，只知道是为著名的新闻人，如今看他的文字，果然，有丰富文化底蕴、有个人独特的见解才能到他如今的地位。他的语言，直接了当的告诉你说是或者不是，如此这般如此那般，不是朋友就是敌人。不委婉、不虚假、不无趣、不耐人寻味。很多文字我都会反复看上几遍，觉得噢！那些原来就是我想说的！

我很喜欢这段文字

人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。

想想自己的生活，就觉得太过索然无味，仿佛平淡有95%至多。看过这段文字，如何把平淡过得不平淡，就值得这个年纪的自己好好想想。

好书，推荐。

看完这本书后最深的感受是，特别羡慕白岩松的儿子。羡慕他有这样一个睿智的父亲。全书读来，就像是一位学富五居的长者向你传授一些经验，跟你分享他对于人生、信仰、以及时代的思考。其实读书真是一件非常有趣的事情，你在读别人的时候，也是在读你自己。你会看到自己与作者在这个问题上思考的差异。这真是一件奇妙且有趣的事情。既叹服于作者的睿智，又汗颜于自己的幼稚。哈哈，读完这本书心情真的是略复杂。

这本书主要内容有四部分：

1、有对于人生的思考

2、对于信仰的追求

3、如何更好地沟通

4、对于时代以及中国现在及未来的思考。

这本书是我的好朋友送我的生日礼物，我前前后后看了差不多三篇。无论读多少次，都不会对书中所说的内容厌倦，反而每一次再读都会有新的体会与思考，结合书中的观点以及身边发生的事情会有新的思考。可以这么说，这本书让你开始懂得思考。一边留意生活，一边开始思考。

白岩松真真是一个热爱生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，对于信仰有自己独特的理解，热爱运动与音乐。这样一个人或许就是将生活活成诗的模样吧。虽然他总是说，生活的真相就是平淡。于平凡生活中寻得些许趣味儿，这辈子足矣！

开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。

《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。

青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。

其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。

一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。

其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"

一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你 ……此处隐藏4984个字……相信很多人听了后也会和我一样，拿不定注意，不停的问自己，我幸福吗？那换一种方式问又怎么样呢？有一天我们会幸福么？这个问题挺有意思的吧！百米赛跑总会有一条固定的终点线，即使你跑得慢，十几秒，二十几秒也就到了，总能撞线，但幸福没有终点，有的人刚跑不久就到了，有的人跑了很久也没到。我们不是口口相传着一句“其实，我们喜欢的并不是成熟，而是走向成熟的过程”，同样我们喜欢的追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。你听说过百分之百的黄金吗？没有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黄金”，没有绝对的抵达，但可以无限靠近，却无法彻底到达。

作者认为我们应该让生命中有一点闲的时间，现代，手机阻止了无聊，但也阻止了无聊带来的.好处，就算中国人有那闲功夫，像牛顿一样躺在苹果树下，被苹果砸中了，第一反应也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，还需要奖励。而我们对待生命究竟是一种怎样的态度？我们的口号是“活到老，学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱，赚钱永远没有够。在这个“爱拼才会赢”的国度里，被苹果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有个替代牛顿的机会，就这么被现代中国人舍弃了。只有钱才有吸引力，哪有与人类有关的万有引力？把有闲，当成对生命的奖励与激励，我们还需要时间。

漂亮的失败是另一种成功，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱像，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。作者在参与整个伦敦奥运会报道的时候，伦敦奥运会最重要的一句话叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”奥运委员的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢”这句话很正常，在中国，很多事都能教会我们怎么去赢，但是他的下一句让人格外感动：“同时，教会孩子如何体面并且有尊严的输”，仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有介绍过挫折与失败的教育，不能体面且有尊严的面对失败，成功又有什么意义？因失败而伟大，岳飞是因为成功才伟大吗？从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败，当时的成功者是谁？是秦桧。后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心中的英雄，对吗？项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧和百姓的谈论中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心产生某种不屑，或者不是那么喜欢的感觉。人如果一直处于“成功”的状态，慢慢也就麻木了，所谓温水里的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从失败这门课里，接受某种教育。

有人问作者，哪个体育项目和人生最相似呢？作者说是跳高。即便只剩下最好一个选手，即便你以获得最终的掌声，也仍然要把横杠再升高一米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动项目：“你一定要以最好一次的失败，来宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。

说了也白说，但不说，白不说——读白岩松老师的《白说》

对范仲淹“宁鸣而死，不默而生。”这八个字的高度认同感、热血和梦想，是这本书能诞生的原生力量。令我拍案叫绝的是白老师的一些观点。这些观点像天上的星星一样，在书中遍布，闪闪发光。让录下来权当书评，其实还是对《白说》一书的精彩提练，并没有新鲜的东西。

幸福：无限靠近但无法抵达。白接受了这样一个概念：幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。

有用与无用：有用的不贵，无用的才贵。富春山居图，黄公望七十岁高龄画了几年，送给了一位叫“无用”的僧人，这是连作者自己都感觉到没有什么用的一幅画啊。同样是戴在手上，有用的顶针就比无用的戒指便宜多了。

坚持：坚持就是失败。什么事业都要享受其中的乐趣，一旦喊上坚持，那离失败也就不远了。

道德经：是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。这个观点我很认同。在此之前，我听完了《黄明哲正解道德经》，也深受黄老师观点影响。

讲故事：柏拉图说，“谁会讲故事谁就拥有世界。”顿悟，说服别人，把自己的思想装到别人的脑子里，效果最好成本最低的办法也可能就是一个个娓娓道来的故事。

传媒：传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。这一段话在书里面划线的很多，我读到的时候，有近3000位读者划线，想法有几十页，看也看不完。我在想，交好朋友，也应该有这五种功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。

非黑即白的“二元对立逻辑”：遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。我认为，一个人思想真正成熟的标志之一，就是认可人性，接受每一个鲜活的多姿多彩的个体甚至想法和行为。不要再简单评论一个剧情里面的人是好人还是坏人了吧！

文化：贼没文化，损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化，该有多大的损失呢？

理想主义者：书上说，这年头骗子跟理想主义者很难区分，我通常会这样判断：只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。我也想说，如果骗子手里有了权力，却依然没有提供方法，那就成了流氓。

因为看这本书，我在微信读书的书架里收获了《约翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名单》、《查令十字街84号》、陈鼓应、蒋丽梅先生所著《中信国学大典老子》（庄子）等书，也顺便欣赏了克莱伯《命七》那出神入画的指挥。

今天正好是感恩节，感谢白岩松，感谢微信读书，感谢应急管理战线上所有同仁的努力奋斗，赐予我了一个平安无事可以读书的值班室。

今天已经是读书的第十三天了，这十三天里，看似短暂，但坚持下来确不是件容易的事情。刚开始读书，我觉得这真是一个督促自己的好平台。

但渐渐的，我把由督促变为了约束，因为在工作下班后、同事聚会后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，让我拿起书去阅读，并写下感想，真的如同吃饱饭让我去跑步一般。所以这十三天里我有好几次想要放弃。今天读到“走得太远，别忘了当初为什么出发。”让我再次思考阅读的目的，再次重新找到了坚持下去的理由。我重新思考了我为什么阅读，难道就是为了完成任务吗？不是的，最初激情澎湃的阅读，更多的是为了求知益智、为了修身养性、为了在生命和灵魂中寻求一种精神上的坦然。

因为我相信，读书是一件有益于我的事情，更多的是为了促进自己的进步而阅读。那么接下来，即使工作与生活依然忙碌，也要坚持读书，哪怕只是一段，细细品读后，写下感想，那么也是点滴的进步与提高，就没有辜负我们这个平台，就没有辜负自己的光阴。也希望大家继续阅读，不要忘记当初我们为什么出发。